90%还多的人出生时，都是有灵性慧根的天纵奇才。
正常人，儿时的天赋都是非常大的，从出生后一睁开眼的那一刻起，眼睛里、耳朵里、鼻子里、嘴巴里、指尖、四肢、皮肤、毛发……
都能够感知这个世界，蓄势于，与这个世界相融、相交……
每一个毛孔都如饥似渴、来者不拒，无选择、无差别，尽所能地吸收着力所能及的一切。但随着年级增长，受到了外在干扰和影响。
绝大多数之所以没有成才，大多是被无知的外在干扰，泯灭扼杀了。
所谓灵性慧根并非单指智慧，而是指人的所有的潜质、潜能。
要恢复当初的童真，才能开启悟性，灵性，要知道这东西，你本来就有。
举个例子，有的人做事情经常出差错，就被骂了，说，“你就不能认真点吗？”
其实，有很多时候，不是他不想认真，实在是他认真不了。
为何？因真气不足，下丹田亏虚，导致神不得润，心神涣散，不能精确。
人之诸多造业行为，与真气的充足关系非常密切，身体阴阳的失衡，影响着心性的稳定。
阴虚者，烦躁，躁动，狂妄，坐不住，沉不住气。这样的，不能虚心学习；
做生意仓促决策，容易导致风险；做事冲动常后悔，多恶之念，思想自闭阴暗。
阳虚者，懒动，自卑，阴郁，胆怯，缺乏自信，这样的，不能积极向上，做事常常不能及时抓住机会，丧失大好的机遇。
在古经的记载中，都是说要减除过多的欲望，多是言要修心，并没有精确定位到根本所在，今天，把这一实相讲明，为修者指明根本。
所谓修心，是一个笼统的概念，远古未证，并未精准说明，心者，非是心脏，也不单是思想，思想，是心之体现；
灵根，是心之源头。
所以，修心之根源，乃是滋润灵根。
而灵根，是大脑细胞的综合性反应。因此，修心，是具足下，中，上丹田，此者，乃真修心，此是为修心的本质。
心性难安，可能是你缺少这个：
世间难得听闻的法要机密，正是隐藏在中脉之中。为什么要修心的机密，也含藏其中。
在修炼中，我们都知道，通中脉。
通中脉，就是丹成，是性命圆融，合一，是通周天。
小周天，是对命身而言，大周天，是对心性而言，通周天，非是单一的气机充盈，包含着心性的通达。
故大成者，是智慧达成，身心合一。
丹者，分为下丹，中丹，上丹。下丹，气之所属，乃气之宝藏，是真气聚集的海洋。
人之有思想，灵动，乃大脑细胞，身体各处得受气血供养。
气血的供养，又需依靠真炁/气运输润泽。
真气不足，就会导致气血不充盈，人的反应，逻辑，分析，辩证能力就会大大的减弱。
真气，藏于下丹田。人皆有真气，只是是否充足的问题。
成道者，真气足。这就告诉我们，要学会让元气充足。
真气不足，还需通过练命，养身，采纳，聚集，充盈气机。
真气，自然运行，藏于下丹田；经络，本是通，只是畅通的程度不一。
通经络，是全面通畅无阻的含义，非是经络一点不通，是经络有堵，是不全通透，是经络管道有垃圾要清理。
经络，真气的运行，皆是顺其自然，非人为的改变，人为的乱行，只会导致气滞。
静心打坐，内守精神。
但不是强硬的守，而是让气充盈到肺腑，慢慢的，通过减少内耗，而实现增长。
养护身体，充盈气机。真气足了，下丹田就充盈了。下丹田充足了，中丹田就得滋润了。
中丹田是什么？
就是人道，做人的规范，思想，行为，皆归中丹田，此是心性所属。
人做好了，成道不难。做人，最难。怎么做人呢？
儒家：仁智礼仪信；
佛家：守口，守身，守意；
道家：练己筑基。
此皆是按照圣意规范言行举止，内查自己的不足，完善人格，最终达到把人做好的目的。
亦是成君子，贤达之流，这是圣贤准则，高标准。
人要明白，下丹，中丹具足，则上丹得润。
最重要的，是下丹田的功夫。
上丹，是灵性的居所。人的灵性，是大脑神经元细胞的综合协调作用产生。
修行，需要下丹真气的滋润，中丹经验阅历，逻辑分析，悟性的积淀，才能充分的得到滋养与润泽。
产生灵性的萌动，进而能够贯通道机，产生灵动，洞察真相。
上丹田，非是气机穴位，而是灵性意识。
有迷者乱守上丹，妄想开发智慧，此是误解真意。
下，中，上丹具足，可达精神气饱满，中脉通，丹成。也称，三花聚顶。
气足不思食，神足不思眠，精足不思淫。气，真气，真气足，身体润泽，不容易饥饿；
神，灵根得润，不困乏；精，元精，阴阳平衡，思想稳定，不放纵。
房屋如果破损，风雨来袭时，主人便难安。
人体的生命能，在脚跟。所以，脚非常重要，要好好保养。
书上说，婴儿活动的时候都是脚先动，因为人体生命能在脚。
比如，当你在开桩之前，如果是右脚跟开始发热，恭喜你，生根了。
打坐时，也是脚开始热，才对。
若有此灵根，自然吸收存化自身精气，即使施泄，也不至于全尽，只要节欲，常有剩余，假以时日，亦可由弱转强，自然生长。
灵根孕育源流出，心性修持大道生。