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计都星照命
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计都星照命

血光之灾,汉语成语,拼音是xuè guāng zhīzāi,意思是迷信指有被杀的灾祸。出自《盆儿鬼》。

“血光”便是“见血”:“血”是“血液,元气”的意思,“光”是露出,显露的意思,合起来的意思便是“会见血(会损害元气)的灾劫”。血光之灾,是指旧时迷信谓刀兵之灾,应者必有流血或杀身之祸。亦省称“血光灾”、“血光”。

九星照命的解法和算法

北斗七星

在北天有排列成斗(杓)形的七颗亮星。我们常称它们为北斗七星。

这七颗亮星名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星叫“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η,除天权δ是三等星外,其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处,可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。

天枢星座:大熊座

西名:DubheBayerletter:alphaUrsaeMajoris

星等:2.00

位置(epochJ2000.0):

赤经:11h03m43.70s

赤纬:+6145'03.2"

高度:5412'33"

方位角:04849'51"

U2000:Chart24,Vol1

Transit:04h33m11s

天璇

星座:大熊座

西名:Merak

Bayerletter:betaUrsaeMajoris

星等:2.40

位置(epochJ2000.0):

赤经:11h01m50.49s

赤纬:+5622'56.6"

高度:5225'31"

方位角:05719'13"

U2000:Chart46,Vol1

Transit:04h31m18s

天玑

星座:大熊座

西名:Phecda

Bayerletter:gammaUrsaeMajoris

星等:2.50

位置(epochJ2000.0):

赤经:11h53m49.83s

赤纬:+5341'41.1"

高度:4438'39"

方位角:05515'46"

U2000:Chart47,Vol1

Transit:05h23m09s

天权

星座:大熊座

西名:Megrez

Bayerletter:deltaUrsaeMajoris

星等:3.40

位置(epochJ2000.0):

赤经:12h15m25.57s

赤纬:+5701'57.3"

高度:4359'16"

方位角:04859'49"

U2000:Chart47,Vol1

Transit:05h44m41s

玉衡

星座:大熊座

西名:Alioth

Bayerletter:epsilonUrsaeMajoris

位置(epochJ2000.0):

赤经:12h54m01.76s

赤纬:+5557'35.6"

高度:3906'28"

方位角:04549'31"

U2000:Chart48,Vol1

Transit:06h23m11s

开阳

星座:大熊座

西名:Mizar

Bayerletter:zetaUrsaeMajoris

星等:2.40

位置(epochJ2000.0):

赤经:13h23m55.55s

赤纬:+5455'31.4"

高度:3517'26"

方位角:04311'00"

U2000:Chart48,Vol1

Transit:06h53m00s,和辅星组成有名的目视双星,肉眼可辨。它是由7颗星所组成的聚星。

摇光

星座:大熊座

西名:Alkaid

Bayerletter:etaUrsaeMajoris

星等:1.90

位置(epochJ2000.0):

赤经:13h47m32.44s

赤纬:+4918'48.1"

高度:2842'54"

方位角:04429'36"

U2000:Chart49,Vol1

Transit:07h16m33s

首先呢,北斗七星又称“北斗”,是二十八宿里的“斗宿”,指在北方天空排列成斗形(比较专业的说法是杓形)的七颗亮星,这七颗星分别是:

1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”,道教人士又叫它“破军星”,天文专名是Dubhe,国际通用名是αUma。

下面六星也按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍:

2.天璇星***星之魂神武曲星MerakβUma

3.天玑(机)星真人星之魄精廉贞星PhecdaγUma

4.天权星玄冥星之魄精文曲星MegrezδUma

5.玉衡星丹元星之魄灵禄存星AliothεUma

6.开(闿)阳星北极星之魄灵巨门星MizarζUma

7.摇光星天关星之魂明贪狼星AlkaidηUma

其中前四颗星叫“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处,可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。

道教典籍是这么称呼这七颗星的:北斗阳明贪狼星君,北斗***巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君。

一些道书又说,根据人的出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。

参考资料:

男犯计都星有哪些不好

中国神话人大全

盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

三清:

元始天尊

灵宝天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉***王,为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老:

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名\“金蝉氏\“,号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(***教中二十诸天的摩利支天)

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母(金光圣母)

风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星

赤脚大仙|广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅

天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君

太阳星君|武德星君|佑圣真君

托塔天王李靖|金吒|木吒(行者惠岸)|三坛海会大神哪吒|巨灵神

月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人

***真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑

三官大帝:天官|地官|水官

四大天王:

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹:

值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪

四大天师:

张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河|长江|淮河|济水河神

马赵温关四大元帅:

马元帅又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明,又名赵玄坛

温元帅温琼,东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君:

东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君

北方辰星水德真君|中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。)及碧霞元君

五斗星君:

东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君

六丁六甲:

六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通

丁酉神臧文公丁亥神张文通|丁丑神赵子玉

六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长

甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫:司命星君

第二天相宫:司禄星君

第三天梁宫:延寿星君

第四天同宫:益算星君

第五天枢宫:度厄星君

第六天机宫:上生星君

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二***巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。\“天枢、天璇、天玑、天权\“合起来又称为\“斗魁\“或\“璇\“,后三星组成斗柄,称\“杓\“)

八仙:

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

九曜星

金星|木星|水星|火星|土星

罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽

马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁

方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信

荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺

熊光显|石远信|孔雷结|***远|林大华|周青远

纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

蓬莱三仙:

福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉***王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玉***王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、、九天雷祖大帝等。

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司三省与北极四圣

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣:

天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、

雷使者等。

天佑(猷)元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝:

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\“桃止山\“鬼门关

西方鬼帝赵文和,王真人,治\“嶓冢山\“

北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康,治\“抱犊山\“

罗酆六天:(以下为宫名,六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏***

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣:席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神。


男命女命九星对照表

现实中,殄(tiǎn)文,又名水书,亦称鬼书、反书,是写给死人看的文字。传说"水文字"是一个叫陆铎公的人创造的。

在贵州省独山县水岩乡水东村,当地的水族和布依族人都用布依语和水语吟唱一首古老的民谣,翻译成汉语是这样的:"有个老人叫陆铎,四季居住山洞中。青石板上造文字,造得文字测吉凶。所有良辰全送人,等到自己造房时。书上已无好日子,无奈只好住洞中。若问深洞在哪里,就在水岩和水东。"

1986年出版的《水族简史》称有400多个,《中国水族文化研究》称有500多个字。而专家在查阅的2000余卷水书中,发现异体字主要集中在12地支、***秋冬、天干、九星等单字上,例如,发现"寅、卯"等字的异体字已各有30多个。对于水族古文字的异体字,保守地推测,如果每个水文字单字至少有1个异体字计算,那么水文字总量约有1600个。

在总面积29万余亩被联合国教科文组织纳入国际生物圈保护网络成员的荔波国家级茂兰喀斯特原始森林自然保护区的大山深处,世世代代居住着近4万水族人民。当你走进这些主要分布于茂兰喀斯特原始森林地带的水利水族乡、水尧水族乡、永康水族乡、佳荣镇(原佳荣水族乡、水维水族乡、岜鲜水族乡)等水族人民聚居乡镇时,你就走进了一个神秘的“水书”世界。

水书,是古代水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号,记载水族古代天文、地理、民俗、宗教、伦理、哲学、美学、法学、人类学等的古老文化典籍。专家、学者认为,“水书”相当于汉民族的《易经

今昔文字镜中的水文

》,内容博大精深,是水族人民的百科全书,是中华民族文化宝库的重要组成部分。2002年3月,水书纳入首批“中国档案文献遗产名录”.

“水书”又称“鬼书”、“反书”,其一是指其结构,有的字虽是仿汉字,但基本上是汉字的反写,倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样,其写法与汉字相反,这些问题令世人百思不得其解。其二就是:在古代,水族先民因受统治阶级所迫害,相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。

水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为:无论是祖先亡灵,是动物、植物,还是一些自然物和自然现象,包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等,由于有某种“鬼”或“神”附体,都具有灵魂,这些灵魂永远不会消亡,当某种物体不存在时,它的灵魂就会转移到其他物体身上。水族的崇拜对象,从宏观上讲,主要分为两大类,一类是鬼,另一类是神。凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。因此,在水族的社会生活中,水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。

水书所记,大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法,大体是以年宜、忌月日,以月日宜、忌时方,并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属,因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神,故水书用途很广。水书这种特有的功能,促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。

在水族聚居地区,能看懂读通和会使用水书的水族人(全部为男性)被人们称作“鬼师”,他们在民间的地位很高,被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物,只传男不传女,一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中查找依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动中,必须通过鬼师(使用水书)作为媒介才能发挥。因此,在水族巫文化的鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师。鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰--鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并维系着这个神秘世界经久不衰。

水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料,是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容,就是水族先民高级智慧和艺术的结晶,它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观,在我国文化史上有着灿烂的一页。

“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类,一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面;另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”.

相传过去,外人只要一走进水族村寨,都要遵纪守法,担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。鬼师只要知道某人的生辰八字,或取得其一根毛发,或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”.当某人被“放鬼”附身,他就必须去求另一鬼师将鬼解除,称为“退鬼”,而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师,这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师,放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师,那么被放鬼者就无法“退鬼”,就会被所放之鬼加害而亡。

水族的古文字和纳西族的东巴文,是世界上最后“活着”的象形文字。水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统,是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍,可谓水族的“百科全书”.它主要靠手抄、口传流传至今,被誉为象形文字的“活化石”.据专家研究考证,在水书中发现的水族古文字约有800多个,加上异体字,水族古文字目前有2500个。

水族古文字的结构大致有以下三种类型:一是象形字,有的字类似甲骨文、金文;二是仿汉字,即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法,三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写,无标点符号。见到的水族古文字的载体主要有:口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷锻造等。水书由于其结构多为象形,主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘,仍保留着远古文明的信息,在水族地区仍被广泛使用。

潘朝霖教授说,长期以来水书被视为反书、鬼书、禁书,全靠水族的水书先生冒着生命危险加以保护才得以传承至今。

近两年,荔波县组织几十位精通水书的水书先生对河南偃师市二里头文化遗址出土的夏代陶器上24个符号进行辨认、识读,已破译出一半以上符号的含义;更惊奇的是,现存的水书文献中,找到与夏陶符号完全相同的文字符号就有13个。

水书,一个仅有800多个单字的文字体系,成为一个民族的精神支柱,支撑着水族几千年的文字史和文明史。潘朝霖认为,水书具有独特的魅力。首先,水书是水族固有的文化,水书有自己独特的文字体系,是中华古文化不可分割的重要部分,尽管这个文字体系显得十分“稚嫩”与脆弱,但能穿越时空,流传至今,本身就显得十分神秘。水书储存的信息量,已远远超过水族社会的范畴,从水书中蕴含的一些信息有助于解开中原古文化的内涵。

历经千百年,“水书”仍然在水族人民的生产生活中扮演着重要角色。

潘朝霖教授介绍到,水书在水族社会有神圣而崇高的地位。“水书”和水族古文字的传承一般是通过两种方式手抄传承进行,即祖传和选择徒弟传授。无论是哪一种,都只传男不传女。对水书,哪怕是一张纸屑,任何人不能跨、坐、踩。水族村寨的节日、婚嫁、起造、出行、祭祖等活动,都要请水书先生到场。

“水书先生”则是那些能看懂“水书”,“能与鬼神对话的人”,被称为“鬼师”或“师人”.专家学者们以“先生”冠之,表明了对他们的尊敬。由于水书主要靠水书先生手抄、口传流传至今,水书先生是其传承的重要载体。可以这么说,每位“水书先生”的头脑,就是一座水族文化知识的“活宝库”.

成为水书先生后,就要依靠水书为族人服务,占卜吉凶。只要族人有求,就必须随叫随到,即使下大雨下大雪不能耽搁,也不能要求报酬。而一般各家会自愿给一个“红包”,但数目不大。几毛钱到几块钱不等。潘朝霖教授说,其实水书先生对于族人而言,很大一部分是奉献。

潘朝霖教授说:水书不能单独运用,这是水书的致命弱点。由于800多个单字难以进行社会交流,很多内容无法用文字记录传承,只好靠口传心授加以补充,尤其是水书的绝密部分和祝咒部分更是如此。由于水书的文字量少,难以脱离水书先生而独立使用,因此抢救水书先生口传的部分是最珍贵的资料。

***《茅山后裔》中也提到了殄文,在***中殄文相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创。按茅山术的说法,恶鬼与活人之间是不能用语言交流的,恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话,也就是前文提到的撞客,然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹撞客,所以裴祖旺真人便发明了这种殄文,专门用来与死人交流,传说甚至能与修仙的畜生进行交流。但是这里面的殄文是***作者虚构的文字

女计都星代表什么

乌兔九星中计是指在乌兔九星中有计谋或策略被发现或被阻挠的意思。乌兔九星是古代中国传统占星术中的一种占星法,它将一年分为九个星座,每一个星座都代表了不同的吉凶运势。

中计则代表在某个星座中,计谋或策略被揭露或受到反击,意味着可能会遇到挫折或困难。

天星照命是啥意思

天星是二十四星宿之一,犯天星,意思是你的命和天星相煞,为不吉

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