紫微陀罗入命宫
简要：此文为中州派紫微斗数大师王亭之对形性赋的注释
形性赋注释
原夫紫微帝座，生为厚重之容。
(注)紫微主***态腰背肥满，圆长脸形，虽肥不臃肿，虽瘦不露骨，故称为[厚重之容]。
天府尊星也，作纯和之体。
(注)天府主人面型方或方长，眼神带清气， 且多齿白唇红，故称[纯和之体]。
金鸟圆满、玉兔清奇
(注)[金乌]指太阳，主人面型带圆；[玉兔]指太阳，虽亦为圆脸或微长之圆脸，但肤色不如太阳之红润。
天机为不长不短之资，情怀好善。
(注)天机多主中等身材，心软，但亦性急，面型多长瘦。人庙則为长脸带圆。
武曲乃至刚至毅之操，心性果决。
(注)武曲主人性情刚毅，处事果断，但吋嫌眼光不远。
天同肥满，目秀清奇。
(注)天同主人长方面型，带圓。一般均微胖丰满。但虽丰满而仍眉清目秀，是其特征。
廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。
(注)廉贞主***态粗壮，眉宽，口阔，颧露，肩栘骨露，面型橫圆而带骨节棱角。一般性格均带浮燥，唯常[文曜]者则反温婉纯和。
贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。
(注)贪狼生人，性情不常，爱恶无定。或工心计，或性急而好弄巧，或则手段圆滑，能施人以惠，故称为[善恶之星]。居于陷宫，形小声高多骨；倘入庙，则长耸高大，体态丰满。
巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。
(注)巨门入庙，体态肥胖，中高身材；若落陷宮，则主其人瘦小。凡落陷者，主其人多背面是非，且性多疑惑。唯无论入庙或落陷，均多长方面型。
天相精神，天梁稳重。
(注)天相主人性情持重温和，且眼神正大而清和；天梁主人，体态虽不算丰厚圆满，但行藏举止自然有一段厚重之气：稳重大方。
七杀如子路暴虎凭河
(注)[暴虎恁河]是不怒而威，主要是指七杀生人的眼神举止。子路是孔子的学生，其精神体貌具有威严。
火铃似豫让吞炭为哑。
(注)豫让计划刺杀吴王僚，化装变容，但仍恐自己的声音给人认出，所以吞下炭块，使声音嘶哑。命宫身宫若见火铃二曜，声带常易暗哑，且多毛发，甚至毛发自然弯曲。
暴虎凭河兮目大凶狠；吞炭为哑兮暗狠声沉。
(注)子路及豫让皆不得善终，故云。但须注意，这样的推断其实很概括，只是指一种基本倾向，不可作为定论。
俊雅文昌，磊落文曲。
(注)文昌文曲皆主人眉目清秀如画，但文昌则闲雅聪明，文曲则磊落大方。倘昌曲二曜同会命宮，主人面带圓型，即使[正曜]主人尖瘦，亦可变为下颚尖圆。
在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
(注)文昌文曲主[斑点]，举凡墨、痣、斑痕、麻点、雀斑之类，皆属于[斑点]。大致上人庙者虽有[斑点]而不影响观瞻，若落陷则于容貌有损。唯以见煞忌始是。
左辅右弼，见温良规模。
(注)左辅右弼同会命宮，可令人身型转为清秀。左辅则较右弼为敦厚。
擎羊陀罗，有矫诈体态。
(注)陀罗人命宫，主人牙齿不齐；擎羊人命宫，则多主伤残。五宫皆欠端正，陀罗虽略见体态粗壮，唯皆斗神情矫诈。
若逢魁钺，必具足威仪。
(注)天魁圆脸，天钺方脸，皆具威仪。
命会三台，则十全模范。
(注)关于[三台]有多种不同的说法，比较可信者，是[左右会紫微]、[左右夹天府]。皆主其人相貌体态威仪可观。
破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜
(注)破军主***态腰圆背厚。眉心宽广，但于行坐之时腰斜。圆长面型，肤色带青白。禀性不仁，喜助人恶不助人善。唯必见煞刑忌诸曜始是。
性态如春，乃禄存之盛德
(注)禄存主人脸圆长，多瘦，形孤。但对人则口角春风。
情怀似火，诚破耗之威权。
(注)[破耗]指破军，破军人命，亦主人性情刚烈，奸行侥弄险。
禄逢梁荫，抱私财益于他人。
(注)天梁与禄存同度，或天梁化禄，古人认为反王损财，作事颠倒。
耗遇贪狼，逞***子井底。
(注)[耗]指破军。破军若与贪狼同会，古人认为主淫奔。
文曲暗合廉贞，为贪妄之曹吏。
(注)廉贞与文曲同宮，古人认为必作公门曹吏。
身命司数，实奸盗之妓儿。
(注)不详，疑赋文有缺漏。
紫微肥满，天府精神，禄主天梁，也应厚重。
(注)见前注。
日月曲相与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。
(注)古人重体态稳重，所以[上长下短]即视为美格，与今人的审美观点不同。今日俊秀者，反多[上短下长]，观点古今有异。
武曲贪狼，形小声高而量大。
(注)这里是指武曲坐命、贪狼坐命，及武曲贪狼同度等三种情形而言。
天同陀忌，肥满目眇而晦盲，形丑貌粗。
(注)天同陀罗同宮，目眇，体肥。再见煞忌，则形丑貌粗。又值耗煞擎羊，身体遭伤。
(注)破军、擎丰同宫，主身体遭伤，包括开刀动手术。
若遇陀罗巨暗，必生异痣。
(注)[巨暗]即巨门。巨门与陀罗同宮，主身有异痣，一一所谓[异痣]，指痣有毛，或痣形突出(俗称[乌龟]之类。
以上已将[形性贝武]中有关身型、面貌、性格的赋文摘出，并略加注解。其余无关部分，一概从略。
命宫陀罗陷是什么意思
贪狼： 属水木，北斗第一星，化桃花杀，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。验证点：多言语，善表演，表情丰富。 1、贪狼 贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。 此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把***《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只狐狸精，迷惑纣王，使他更为荒淫无道，把此曜的欲望特性表现出来。在***里士物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。 七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。 此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。 一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格”或“铃贪格”的暴发格局，主得意外之财，或从投机、赌博得财，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但此时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，聊可无咎。但贪狼入命，欲望何等强烈，岂肯安守本分？故投机获利之时，鱼趐捞饭，损手烂脚之时，倾家荡产。贪狼星有数个著名的格局：“贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵”，是指火铃会贪狼于辰戌丑未宫的格局，主横发资财。“贪会旺宫，终身鼠窃”，即申子辰年生人，贪狼在子宫守命，寅午戌年生人，贪狼在午宫守命，亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命，已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命（须视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准），一般而言，这种格局物欲极深，容易误入歧途。“贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花”，是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沉迷情欲，若格局组合良好，利于从事艺术工作。另有“刑遇贪狼，号若风流彩杖”，是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望特质表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其它杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向***。但另一种情形是把贪狼的物欲***完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索，如在古时即指求仙学道、出家修行，或学习术数玄学，在现代亦有可能变成宗教或哲学的研究。若贪狼遇上天刑同宫时，由于天刑有着自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生经历中有一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。（如贪狼在子化忌，不在此论，因贪狼在子化忌，必与禄存同宫，这时成了羊陀夹忌的组合，同时与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质） 贪狼星如落在六亲宫位，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在父母宫，或主自身是偏房继室所生；在夫妻宫，则易出现第三者；在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果。若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。由于杀破贪组合是变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难于估计命者的职业，因为这些格局，主其人一生中从事过多种不同的职业。一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利于向此方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。若格局组合良好，可从军警界发展。若为火贪、铃贪等格，利于经商发展。
陀罗星谁能化解
天德：象征吉祥。贵人相助，逢凶化吉，上天保护之神，光说不练。是绝佳的守护神，作用很强不怕凶星干扰，能将凶星转吉！主化凶。主对喜事有增荣之力。除化解外，又有保护作用，故古人视为消灾增福之星。能制桃花，为善能积德。天德、月德、龙德，为三德星；（劫煞、灾煞、天煞，为飞天三煞。与其相反）有抵抗凶星之能，内外关系融洽常得高人指引，贵人扶助，而逢凶化吉，是较好的守护神。阴德积的越多越好，但易招人“红眼”相待。天德为人主动，有正义感。加会左辅、右弼，处世积极。加会文昌、文曲，温和有礼。加会天魁、天钺，易结交有地位的人士。加会禄、权，科，名利双收。加会火星或铃星，耐性不足，遇凶可化解灾难。加会擎羊、陀罗，急躁冲动，遇凶可化解灾难。加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，缺乏斗志，行事保守，遇凶 可化解灾难。天德、月德皆主化解障碍，唯天德属阳，月德属阴，所以其化解亦有不同的机缘与性质。
命宫有陀罗陷一定不好吗
在看八字或者运程中，很多朋友都会看到“红鸾星”这个词，只知道其为好的桃花星，却不知道其寓意如何，淘运阁给大家讲解红鸾星的查法和催旺红鸾星的方法。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰怎么看呢？简单说来，就是属鼠的红鸾星在兔年，属牛的红鸾星在虎年，属虎的红鸾星在牛年，属兔的红鸾星在鼠年，属龙的红鸾星在猪年，属蛇的红鸾星在狗年，属马的红鸾星在鸡年，属羊的红鸾星在猴年，属猴的红鸾星在羊年，属鸡的红鸾星在马年，属狗的红鸾星在蛇年，属猪的红鸾星在龙年。比如今年是子年，则对应，就是出生在1975年的今年就走到了一个红鸾星的流年。有了红鸾星还不行，还要动。就是有东西来冲这个红鸾星才行，这样才能称之为红鸾星动。一般上来说，其实不一定红鸾星动了就一定会结婚，或者说要结婚，不一定非要红鸾星动，还有其它因素也可以催动结婚。比如命中的夫宫动了，夫星出现了等等也是结婚的信息。在实践之中，红鸾天喜星动一般代表有好事，这倒是很灵验。按照十二主星宿中记载：“红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。”淘运阁提醒大家，如需催动红鸾星，让桃花旺起来，可在卧室挂一个“淘运阁情缘锦囊”即可。红鸾是紫微斗数星曜之一。“红鸾星动”，是一些古代术士根据天象按命理推算而来，是星象学上的一种卦象，如果有人说你红鸾星动，说就是说你要结婚了：古典命理坚持婚期可算，由两个模式推论而得，一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年货大限命宫时，俗称红鸾星动；二是化禄照入夫妻宫，吉力增势，必有嫁娶的诱导。红鸾象征喜气。红鸾为人亲切，含蓄。红鸾加会左辅、右弼，有亲和力，有人缘。红鸾加会文昌、文曲，风度佳，有情趣。红鸾加会天魁、天钺，感情机运多。红鸾加会禄、权，科，得财，人缘佳。红鸾加会火星或铃星，感情多波折。红鸾加会擎羊、陀罗，不定性，感情多波折。红鸾加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫感情多波折。大小限遇红鸾，有喜庆之事。
陀罗入庙是好是坏
喀喇沁王爷府镇福会寺每年都举行大型的***事活动. 塔寺位于内蒙古呼和浩特市,以寺后有五塔而得名 。内蒙古准格尔召,又名西召.座落在内蒙古自治区准格尔旗西南 内蒙古小召.小召又称崇福寺，在呼和浩特旧城小召街 呼和浩特一带相继建立了大召（无量寺）、席力图召（延寿寺）、庆缘寺、美岱召（寿灵寺）等寺庙。 我国内蒙（当时称漠南）的主要寺庙有（除承德外八庙外）开仁寺、汇宗寺、善因寺、会心寺、陀罗庙、无量寺（大召）、延寿寺（席力图召）、崇福寺（小召）、崇寿寺（朋苏召）、隆寿寺（额木齐召）、宏庆寺（拉布齐召）、延禧寺（绰尔齐召）、慈灯寺（新召）、宁棋寺（大平召）、广福寺、隆福寺（避兰召）、广寿寺（乌苏图召）、永安寺（哈达召）、庆缘寺、法喜寺、增福寺、慈荫寺、慈寿寺、崇值寺、广化寺、普会寺、尊胜寺（班第达召）、普安寺（岱海召）、善缘寺、灵照寺（美岱召）、福慧寺、广觉寺、永福寺、广法寺、吉特库召、都贵召。
命宫最好的三种人
传统道教修真境界分为四大境界，分别是：
1、炼精化气(旋照、开光、融合)
2、炼气化神(心动、灵寂、金丹)
3、炼神还虚(元婴、出窍、分神)
4、炼虚合道(合体、渡劫、大乘)
境界划分
修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫
修妖:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫
修***:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫
修冥:灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫
修仙:散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、准圣(大罗金仙)、圣人(混元大罗金仙)
注:修真每个阶段又分为初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期
仙修:人仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、仙君、仙帝、仙尊
在奇幻修真***作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种：
1.炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道成就天仙之位。
2.旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。
3.闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
4.上人、灵人、真人、飞天真人、太上真人、上仙、灵仙、真仙、三天真皇、九天真王、至仙。
