八字中的七杀,有很强的攻击性，有小人之性，必须制服或者化解。七杀制服化解得宜，最容易成就大富大贵，制服七杀首选食神,食神制七杀,是纯粹意义上的"制服",就是以力量压制住,故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。办事一是一，二是二，很可靠，且具有很强的执行力。
食神制杀格
命局中七杀太旺，又无印缓化杀，此时若以食神为用，制伏七杀，不使克制太过，称之为食神制杀格。当身与七杀比较，七杀过旺会攻身，一般以印化杀强身最美，但局中无印，则以伤官食神制杀，其中以食神制杀最美。
食神制杀（局中有七杀又有食神）确实是贵格，食神制杀是七杀格中非常出名和典型的一种贵格，但这此贵格最不易成格，现实中也不易见到，因食神和七杀的力量对比很难达到一种相对的平衡，非一般格局所比，但若真能成格，则可建立不朽功勋
为什么很多食神制杀的格局但命运并不好？
多数只是命局中有七杀跟食神而已，并不是真正的食神制杀格，食神制杀跟伤官配印一样必须满足条件才能入格，不是看见有七杀有食神，嗯，我这个就是食神制杀格；看见四柱中有印有伤官，嗯，我这个就是伤官配印。
大家不要看见局中有食神制杀就认为是大富大贵的命格，要多方面参详：首先要了解命局中只是有食神制杀还是为食神制杀的格局，以及是否安静有情，二要看刑冲破害对谁有利对谁有害，三要看身食杀藏气深浅，四要看日主喜忌意向，五要看运程扶抑走向
食神制杀格的主要特点包括：
1、七杀必须被制服：七杀为凶神之首位，在命局中对命主构成了最无情和最危险的克害，当无制的时候，其负面性就会严重影响到命主的安危，轻则身边小人是非常伴，骨肉亲情冷淡，重则官司牢狱缠身或者伤残之命。
所以当七杀旺的时候，如果命局中带食神就能变凶为吉，成为大格。
2、食神之智慧：食神和伤官同为智慧之神，为用都主聪慧非常，伤官者不易为命主所控制，而食神则非常吉利，能够轻松为命主所控制，多为秀外慧中之人，兼具大智慧，故而食神制杀之组合多靠智慧才华获得高位
3、不喜见财：
财为食神和七杀通关之物，若见财，则会形成食神生财，财生七杀，这时不但食神不能制杀，反而食神助纣为虐，让七杀更旺，食神就变为凶神，代表本人愚昧无知，做事只求结果不顾及手段，喜欢用小聪明做事，往往富贵不久，凶祸伴随；好比身边被敌人（七杀）安排了一个卧底（食神，表面看是自己人，背地里却和七杀狼狈为*），最后就是命主自己受害；
4、也不喜命局中印夺食
食神制杀日干旺衰的成格条件
日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。
或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。
古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。
唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。
日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。
日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云:"一杀创乱，独食可擒。"
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺;阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和:杀轻助杀，食轻助食。
七杀强时当用印化。经云:"齐之以刑，不如化之以德。" 《继善篇》云:"众杀横行，一仁可化。
食神制杀的命格、比较喜欢出风头、爱表现、具有虚荣的个性。
制杀太过，所学无成。个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人能力。可能成为一个经济拮据的学者。
食神制杀太过，比劫星助食神，遭兄弟、朋友之累。
七杀受制太过，则失其威武刚猛，反成懦弱无为；而且七杀为权柄，制服太过，则权威尽失。食多杀少身柔，子少性无发越。制杀太过而困穷。
