日柱坐偏印男命爱老婆吗
偏印是中国民间八字星命术所用的神。指本命五行所生的同性五行。
什么叫偏印？偏印就是生日元并且与日元阴阳属性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主见壬水、乙日主见癸水之类。
命理中所谓偏印是指人元偏印、四柱偏印，人元偏印需要财星制之方吉，四柱偏印则要看人元是否喜忌才能定格。
偏印，又叫吞啖煞，是食神的七杀，专门克制食神，所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作为食神，火能生土，土就是甲木的财，土财旺能生金，金是甲的官，这样食神生旺，财和官就都有了。这就叫流转有情。
偏印之所以会称为“枭印”、“倒食”，最主要的原因就是因为它是食神的七杀，是食神的克星。如果命局中只有偏印而没有食神，那么就不是枭印而是偏印。偏印也是属于印绶格局的一种。阳日主的偏印能够与伤官化合，阴日主的偏印能够与正财化合，都可以成为自身的福气。
偏印、枭印口诀如下：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为福，身弱乃贵，有伤官而平生丰润。印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。
本格局要点：分清偏印和枭印最重要，关键看柱中有食神否。偏财能够有效抑制枭印的祸害，或者用化合也可以解除枭印的灾害。
偏印男命的最佳配偶
《月谈赋》乃正宗盲派断命基础，逐句详解如下：
1、欲晓生平造化，当知二路推详。
“二路”是什么？二路即阴阳。
阴阳二路表示两层意思。第一、指体用气势；第二、指格局高低。概括起来就是人的吉凶。
2、气有盈虚进退，格有清浊从违。
木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是方言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉：羊刃逢冲必为凶。
浊之义，与清相反。多思方能得其概念。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
3、格有可取不可取，用有当去不当去
格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。
4、财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，杀同伤宜静。
认为凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标致，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命则多数带来祸患。
5、重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。
6、驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。
首先得出八字中的五行极数。天透地藏的正五行共有十六数。这些五行资料也叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰 ，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。曾有人对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
中和 中和
偏旺
偏枯 太旺
太衰
纯粹 旺极
衰极
当五行不缺，极数基本平衡的时候，八字总是向着中和的方向发展。八字中只要有太旺或旺衰的五行存在，多属偏枯。国为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。还有一条简单的判断方法，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。
7、命主一世之悲欢，运察流年之否泰。年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看：配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。师曰：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛。若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
8、以财为父，以印为母。财印两全，椿楦并茂。阴阳失位，父母具亡。
“阴阳”，指的是父母。比如，年月尽是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。
9、财源补劫，父命先亡；印绶被伤，母年早丧。
命中财源被劫，是父亲早去之兆。老师还说去母也要看其源头。如果是要分析父母谁先去世，则要究其二星的旺衰及受克程度。
10、财星得禄，父命长春；比肩扶身，兄弟洒乐。煞官混杂，棠棣飘零。
八字中任意一天干，在地支中任意位置见禄，都可言此干得禄。如果地支禄无冲破，得禄父母长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。
11、年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班。
年柱有财为用神且得文昌等贵人星，父必高官，年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神，且得贵人星，同胞中多有富贵之人。
12、四宫逢官，定主田连阡陌；三宫见贵，须知棠棣荣华。
四宫即田产宫。关于田产情况古时适用，现在无用。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫，此宫遇贵人，多数是兄弟富贵。
13、男以旺财为妻，正宫为子；财得禄而妻贤，官得禄而子贵；枭伤两备，子懦妻愚；财绝官囚，妻迟子晚。
看妻与子的性质如何，只需财星得禄，妻必贤良；官星得禄，子女必贵。若是财处绝地，官入墓库，则此男必然娶妻迟，生子晚，甚至没有。枭伤两备，是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神；第二、枭夺食而不利于财星，第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。
14女命食旺官透，子秀夫荣，印旺官轻，坐堂招夫。
八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方，官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲，在家结婚生子。
15、男逢财多弱，离祖求婚。
身弱财多，决不是真从财，也不是身中和偏弱。
16、偏财若见劫，定损妻和妾。正官若见伤，有子各离乡。
“财遇劫或财见劫”，他这一生中就免不了伤父、破财或婚灾。命局八字中有偏财逢劫，大运流年再见比劫尤其灵验。八字中若真的以正官为用，命局大运流年再见伤官，官星难保无虞，子女到时也会深得不适而离家远去。这也算伤官见官。
17、官轻入墓内，只好作偏宫；杀旺库中藏，只好作偏房。
女命的八字中，正宫本弱，又见墓库或者大运流年遇上墓库，那么它只有做丈夫的小老婆了。
18、官弱又值伤，一子终难到老。财轻被劫，三妻未许齐眉。财入库而妻离，官入库而子散。
男命财官为用，就不能再入墓库，否则会妻离子散的。
19、满眼儿孙，定是五官见贵。
(见十二宫断法)
20、百年夫妻，皆因七位逢生。
此句口决，也是属于十二宫断法。七位即夫妻宫。
21、财旺生官，夫唱妇随。马星带禄，贯朽粟陈。
这里的马星即是财，财星得禄，人必富裕。贯朽粟陈，在这里是形容古代富人的钱粮多得用不了，而变了质。
22、正官弱而伤官旺，必主孙承后裔。正财阴而偏财透，终须妾夺妻权
正财星，所处的位置和强弱程度都不如偏财好。
23、父南子北，身居绝地，兄楚弟秦，命落亡。财旺生官，夫妇如漆如胶。比多煞备，兄弟如蝎如蛇。
身和命，这又是十二宫断法中的概念。
兄弟一句，是说比劫为忌神，并且在局中出现比较多。煞备，是指各种凶神恶煞都揍在一起。
24、官被伤，财被劫，妻离子散；食逢枭，印逢财，家破人亡。
因为男以财为妻，官为子，正官正财尤其不能伤害。食神为寿元星，印为庇护我之神，也为家。尤其是食神和正印，是人命八字中两棵非常重要的吉星。
25、日逢劫，时逢伤，妻亡惨荡；月逢伤，兄弟囹圄。
无论男女，月带伤官，时临枭印，均不利兄弟和子女。
26、财盛劫重，夺兄弟之妻为妾。
身旺比劫重的人，确有霸权性质，对于财物女色占有欲很强，实践中发现这种人夺同事或朋友之妻倒是屡见不鲜。
27、伤官太旺，抱姊妹之子为儿。
女命伤官太旺，婚姻不顺，难有丈夫。或丈夫无能力，子女艰难。
28、四柱逢宫，三嫁焉能到老，满盘偏印，半子早年无亏。
女命官星一位无伤，天覆地载为清。老师言，女命不独官杀混杂为浊，正官多见也不为福。四柱中满盘官星的女命，一生不只嫁一个丈夫，或者和丈夫难以白头到老。
29、财官印合，可羡妻妻妾妾，官食得禄，堪夸子子孙孙
官食得禄在现今社会主要是指子女有作为，很值得别人称赞。
30、妻丑无能，定主财临绝地。子愚不肖，皆因官入囚宫。
什么叫财临绝地？这是八字的要害地方，比如干造：丁亥 戊申 已丑 丁卯 正财星为壬水在命中出现，引到时柱地支卯为死地。本来亥中壬水可得申金生扶，可是偏偏申金又入库。果然命主之妻痴、愚 、丑占齐，而命主本人则是高个，一表人村，多年一直任供销部主任。
男命的官星引到时上如果处死、墓、绝之地，其子女也很难有出息。
31、正财旺而偏财绝，戚氏遭逢吕后。正官弱而偏财旺，太公得遇文王。
当男人命中正财星胜过偏财星的时候，为人作妾，或作情人，就要特别当心被男人的正妻所害。相反如果偏财旺于正财，遇上花心的男人，则作结发妻子的也要当心。
八字中，正官星偏弱，而得旺财相生，或者是运行财地，必然有贵人提拔。正官遇偏财生合有情，升官发财的人，确是甚多。
32、煞旺身强，始作终身发达。煞轻制重，为人到底遭屯。
身杀两停的八字，终有发达的时日。身煞俱弱，最多只有一点小富贵。而且必须等到身财俱强或身旺官旺之时才有一点起色，终是困屯难伸之人。
33、一官显露，子论荆西五马，一食清高，子许河东三凤。
四柱只有一个官星，得令无克，再有五个马星八命，是曰：“五马奔腾，定是朝中栋梁”。有禄无马，定是劳苦之官。有禄无食，虽官而清贫。
34、财轻被劫，庄子鼓盆之歌，官居驾煞，颜路请子之车。
财轻被劫，必然穷困，难得娶妻生子，据说庄子的八字正是财轻遇劫，庄子虽然才高八斗，但很早就死了老婆。不过他穷得与常人不一样，据说他老婆死的时候，不仅没哭，还敲打着破脸盆唱着逍遥自在的歌。
四柱月令印坐官星，日主是月令贵人，其人必有颜渊和子路之德。
35、七煞挂两头，东野到老无后。四柱见伤官，伯道至死无儿，满盘七杀，羔柴有泣血之忧。
如果杀重必生印。印旺又克子。四柱伤官，伯夷叔齐，饿死不屈，先丧其子。四柱杀重身旺，亦有柴皇爷之志，却功业未成而先丧命。惨遭暗算为其泣血。
36、四柱伤官，子夏有丧明之痛；郭巨连埋其子，只为时逢七杀；吕公既丧多儿，皆因财命被伤。
正官逢一位，旬氏产八龙。伤官立四支，颜路哭悲儿。
印旺食清，定论根基深厚，财藏官透，须知家业兴隆。
从反面去思考一下，我们还能得出这样一个结论，印不旺食不清，根基不稳；财不藏官不透，家业难兴。
37、印绶遭伤，祖业终是难守。财轻被劫，家园岂不凋零。
八字用财，而偏偏逢上比劫夺财的岁运，其人必是穷困撩倒之时。
38、年冲月令，破祖离乡之客。财轻劫耗，风流浪荡之人。
年月者不和，显然命主在家难以落脚。男命日主旺就要财来做依靠，身旺无财可恃的八字，实际就是难以维持生活，多是出家僧人。日主旺比劫多的人，占有欲非常强，如果财星微弱，就会到处寻求寄托，强求发泄。表现出来的是风流浪荡的个性。
干造：癸卯 壬戌 丙午 甲午
因为地支卯戌合，日时羊刃重重，所以婚姻艰难，但人很潇洒，也算得是风流浪荡之人。
39、印绶若逢官，定许入朝班。印绶若逢财，官非日日来。
正官逢正印，名利自然顺，正官逢正财，举步上金阶。正官入墓乡，破克退田庄。正官落囚刑，家业渐消停。
一官一重伤，财轻破克退田庄，三官若无印，身柔家业肖磨尽。
八字用官就不能再见伤官，这是简单明了的道理。八字一重官或官星清透而为用神者如果说不受克伤，多是贵命。如果恰遇一重伤官来克损，不吉那也太明显了。特别是财轻化不了伤官，必然破财。若局中官星多到三四重，又无印星生身，家业自然凋零。
40、正财若逢印，祖业根基盛。财多逢比劫，官旺人殷富。财轻逢劫比，家资盐落底。财轻若见劫，家务民、汤泼雪。
伤官若逢财，富贵自天来，伤官若逢印，寿数绵绵定。伤官若逢官，灾殃自生端。伤官若值伤，晚景要离乡。
伤官却是正官星的天敌，若命局中伤官多见或伤官气重，则最喜有财星化泄伤官生助官星，一举两得。真正是伤官生财的格局，其人不仅才华出众，还会因这些独特的才能而发财。
41、食神若逢印，田产年年进；食神若逢枭，家资历渐渐消。
身旺财官旺，富贵压乡党。身弱财官绝，退散家休歇。
五行得均平，富贵享遐龄。三奇格若全，福寿永绵绵。
伤入官途，君子休官罢职。财临绝地，庶人家破人亡。
伤入官途，明显说的是伤官见官。特别是以伤官为用，大运流年见官星，且无财星或印星解救，为官者，多有休官罢职的不吉。财临绝地，庶人家破人亡，应该是指，八字以财星为用，大运行到死绝之地。实践中，确有多数人是家破人亡。
42、独印逢财，定断魂归狱地。一官遭破，当推命入黄泉。
七位逢空，周帝有柴郎之立，五宫克陷，阳彪有舐犊之悲。
七位和五宫均为十宫断法中的内容。
偏枯多夭折，驳杂主孤贫。富贵不易测，生死安足论。
如果富贵贫贱都看不出来，人的死亡之期，则更难以论断了。所以先推富贵贫贱，轻言生死的断命原则。今人的看法与古人却是大致相同的。损用者十死八九，冲堤者五防三四。财轻逢劫死，刃重见财亡。身旺逢印死，身弱遇财凶。贪财破印天元尽，众劫分财气数终。
偏印男喜欢异性的类型
枭神夺食是八字命理中的术语之一，又叫偏印夺食、吞噬夺食、枭印夺食或是食神逢枭等。偏印是四柱预测学中专用术语，十神之一。以日干代表自己，生（我）日干者为印，印又分正印和偏印。同性相生为偏印，异性相生的为正印。日干（我）生者为食伤，同性相生为食神，异性相生为伤官。
偏印夺食实际上，偏印食神同性相克，同性相克为无情之克。食神生财，柱中遭遇偏印克制食神，即所谓的“偏印夺食”。
四柱十神之一的偏印，在命局中日主身旺，见偏印忌神、是克制食神的。女命中食伤代表子女星，食神为日主（我）所生之星，如：成果、思想、工作、或饮食等等。
枭食相逢无通关合化的条件下，称之为枭神夺食。任何断语都有前提条件的，并在生克制化、刑冲合害的基本上综合分析出来的结果，这就是命理的基本常识。当食神为作为忌神出现在命局中，被偏印夺食方为福。当食神作为喜用出现在命局中，偏印夺食方为灾。
偏印男对伤官女一见钟情
1、伤官忌身弱
在八字命理中，伤官是盗泄日主的能量的十神，故此，最忌怕身弱，因为，日干代表命主，命主身弱，再遇到伤官严重盗泄日干，命主一定元气大伤，意志与精神、体能均会受到严重限制。
不过，这里的身旺、身弱是从日主与伤官来对比的。就是说，日主比伤官要旺要强，他就不怕泄。
2、伤官忌无财
在命理中伤官代表一个人的思维、想法、精神、意识、务虚；但一个人仅有想法不行，必须要有行动，要见结果。
因为，伤官发挥出了自己最为积极的作用。不过，伤官生财，作用虽然积极，如果体虚，工具不给力，就算这一个伤官生出财来了，也没办法去获取；这是大家所需要关注的重点。
3、伤官忌刑冲
与伤官刑冲的，尤其是相冲的，大多为正官或者印绶。比如，甲木以午火为伤官，子午相冲，子水是甲木的印绶相冲。
4、伤官忌入墓
这里的入墓，指的是伤官为用的时候，比如，乙木出生在冬天的，以丙火为伤官为用，丙火伤官入了墓，则不利命主身体，不利寿元。
日坐偏印的男人最怕什么
所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。
有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。
一、官杀的特性与功能
要处理好官杀混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后辨症施治，对症***，方能药到病除。
1、正官的特性与功能
正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。
月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但如果有气，有财生，亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。
正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑冲破害、死绝、空亡。
2、七杀的特性与功能
地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。
七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，***刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。
“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。
七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。其他柱上出现七杀，叫虚七杀。真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。
七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。
二、何谓官杀混杂
官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。
月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。
官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。
三、官杀混杂对命局的影响
官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。
正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又比如地方官员与***头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。
官杀混杂不一定为凶命。日主强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍为吉命；日主弱忌克，此时混杂，凶力大增。总之，日主强，可混；日主弱，不可混。
官杀混杂对于女命尤为重要，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，可能遭遇***、通奸等桃色事件，或被坏人引诱上当受***。
四、官杀混杂的净化方法
官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀；七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。
官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说：天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。
1、制
食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神克制七杀，必然官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官克制正官，虽然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。尤其是官杀强旺而身弱者，更要制服。若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。杀强身弱者，亦可用食神制杀，必须注意食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量避免克泄交加。
食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而有两个以上的食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。
食神制杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过，也可用偏印来解。
在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的效果。
2、化
官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。
身弱官杀强时，当用印化，化比制好。因身弱已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。如果用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一举两得。印还可以制正官的恶神伤官。尤其是七杀强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。”
《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。”
官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印双全，乃富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真官之命定是清正廉明，学识渊博。七杀遇印即可化为权力，发挥更大的威力。经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身弱有印绶，即使官杀混杂，也非凶命。身弱无印，最怕官杀混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。
官杀强旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不宜制化并用，还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。
3、合
日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。”七杀为凶神，合去七杀为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。
用合的方法时，也要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，否则成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。
七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。
杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。
官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。
克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。因此，净化方法仅此上列三种，是最佳的理想方法。
五、净化官杀混杂的实际作用
以上所阐述的净化方法，其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方法。比如去留的问题，并非真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，看成是实有虚无，此法也并非是改运的方法，每个人的生辰八字是与生俱来的，任何人都不能改变。上述方法的作用应该是：
1、提高预测判断的准确率。认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。
2、孔子云：不知命者无以为君子。做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握自己的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。
3、便于趋吉避凶，防患于未然。不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。
男命日坐偏印婚姻一定不好吗
这是中国传统预测学中的批八字的一种说法，它里面的内容是把出生的年月日时分别称为年柱月柱日柱时柱，把天干地支按六亲分门别类有表示父母的正印，偏印，表示事业的正官偏官，表示子孙的食神伤官，表示兄弟姐妹的比肩劫财，表示财运的正财偏财，你说的时支临官就时辰的地支是正官的情况。
