鬼谷子12字真言
鬼谷子所著的《鬼谷子》中，流传下来了一些关于处世之道的十句真言，这些真言被称为三道真言，包括
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天道、地道、人道：所有的事物都要遵守天道、地道、人道的规律，才能达到和谐、稳定、顺畅的状态。
通三气：所有的事物都要顺应自然规律，转危为安，把握事物发展的大势。
三无所为：不要过度追求功名利禄，不要过度追求权力和地位，不要过度追求物质财富，而是要追求内心的平静和满足。
无所不为：不要过度追求功名利禄，不要过度追求权力和地位，不要过度追求物质财富，而是要追求内心的平静和满足。
突破常规：不要拘泥于传统的观念和思维方式，要勇于创新和突破常规，追求新颖和卓越。
追求新颖：不要停滞不前，要不断追求新的思想和观念，开拓视野，超越
自我。
开创未来：不要满足于现状，要勇于开拓未来，为人类的发展和进步做出贡献。
顺应自然：不要过度干预自然规律，要顺应自然的变化和趋势，与自然和谐相处。
追求真理：不要被表面的现象所迷惑，要追求真理和真相，不被虚妄所迷惑。
修身齐家：要先从自身做起，修身齐家，培养良好的品德和家庭观念，才能更好地处世。
这些十句真言蕴含着深刻的哲理和智慧，对于人们处世和追求内心平静有着重要的指导意义。
比鬼谷子还厉害的人
两者本无可比性。所处环境不一样，没有任何比较的价
值。
鬼谷子处在战国乱世，而王阳明处在相对平和的环境。一个为天下谋，一个为家国谋。
鬼谷子到王阳明的时代，不见得成就会比王阳明高，相反王阳明若处战国乱世，不见得能悟出心学。
在战国乱世，鬼谷子确实厉害，毋庸置疑。有人评说鬼谷子只有苏秦和张仪两个学生，而两个学生还窝里斗。殊不知战国乱世，立场不同才会窝里斗，若是在王阳明这个时代，他们俩也就不会再斗，两人也都是爱国的，只是战国乱世，诸侯割据，他们的谋略只为以战止战，希望百姓能生活安定免受战乱之苦。
我们要清楚的一点是，比较两个人谁厉害必须基于某个比较值。在同时代，我们可以比较两个人谁厉害，因为他们的时
代背景是一样的，再比如两个医生的医术谁厉害，这个是基于医术背景是一样的。
就像朱元璋和刘邦谁厉害，这个没法比，都是开国皇帝，却不是同一时代，这样的比较毫无意义。
再者述说鬼谷子不如王阳明的或者王阳明不如鬼谷子的，你们是根据什么来做出的判断，诉说他们孰优孰劣？
王阳明的事迹记录的是少数，未记录的为多数，更何况鬼谷子记录的事迹就更少了。拿这样片面的信息做比较本就不公允，更何况时代背景也完全不一样。
我们可以学鬼谷子，也可以学王阳明，哪个对你的帮助更大，哪个就是好的！而不是仅仅凭借一些历史的遗迹来评说先辈的好与坏。
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讲解鬼谷子
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《鬼谷子的局》讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇。
战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩、王禅)，他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。
但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都
只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄;不久孙膑下山，先担任魏国监军，后出任齐国军师，战胜庞涓，打得魏国灰头土脸;接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关;最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。
弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业……
翻开本书，了解中国
一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。
鬼谷子十大金句大全
历史上能力胜于鬼谷子王利（又叫王诩）首先当属其老师：大名鼎鼎东周春秋函谷关守关总兵尹喜，即得老子传道成仙后被道教称谓的文始真人。
现存王利的著作除却《鬼谷子》一书，还有本道教重要的经书《关令尹喜内传》，其经书以尹喜门生的身份，阐释尹喜的悟道过程及其所悟之道。
其实多则是对老子所传文始真人尹喜的《道德经》的阐发。
而《鬼谷子》一书则在重点阐述道，与在“道”的模型中，顺势而生发的权谋策略。
王利门生著名
者有：纵横家，鼓吹合纵连横的苏秦、张仪。
又有著名兵家人物：孙武的后裔孙膑，庞娟。
由此我们明晰，王利的师爷就是中华大哲智者老子了。
自生于公元前6世纪的老子，破天荒的提出宇宙之源的这个“道”后，受其影响的有：法家、兵家、纵横家，甚至是儒家。
比方生存公元前545年，比孔子晚点的吴帥孙武，其响誉中外
的不朽兵家名著《孙子兵法》，很大程度上汲取老子所谓之道，然后之于兵法就是作战法则。
我们可以从孙子兵法看到不少道德经的深刻影响，比如孙武的金句：知己知彼，百战不殆…
回看道德经我们可见老子金句：知人者智，自知者明。“明智”乃立于不败之地的法则就是源于这儿了。
王利跟尹喜学道学，使其智慧大大提升！然而由其师爷老子看来，人之权变终非最高层面的大智慧。
而鬼谷子的门生皆无一好下场就恰恰证明了老子之言，你看孙膑被削膝盖终身残疾，庞娟死于孙膑的报仇的乱箭穿身。苏秦被刺杀，张仪被逐客死异乡。
当然王利之能虽然不及老子、尹喜，然而也是历史上极为少有
的能人异士了，他借老子之道而阐发的智谋兵法，后世也是难觅对手了。
鬼谷子做人6个金句
鬼谷子第1句话：“随其嗜欲以见其志意。”——人性定律1：一个人欲望越多，反而越没出息
欲望不能没有，但太多反而会毁掉一个人，鬼谷子指出，看一个人欲望的深浅，就能得知他的志向和意图。老子也说：“嗜欲深者天机浅”，贪欲必败身。古今中外，能成大器的人，都是能控制自己欲望的，不会让贪婪迷失心智，做不到这一点，就会沦为欲望的奴隶，犯下致命的错误。
鬼谷子第2句话：
“知之始己，自知而后知人也。”——人性定律2：只有先看清自己，才能看清别人
民间谚语说：乌鸦落在黑猪身上，看不到自己的黑。人性的一个弱点就是对自己的缺点视而不见，对别人的缺点却总是纠着不放。知人智者，自知者明，认识别人很难，但认识自己更难，而且认识自己是正确认识别人的前提。所以，如果你觉得自己总是看不透人性的话，那不妨多反省自己。
鬼谷子第3句话：“相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。”——人性定律3：世态炎凉，人情冷暖，是很现实的
鬼谷子说，互相有益的人就亲近，对彼此有害的人，就
互相疏远。这是客观存在的人性现实，所以，对于世态炎凉、人情冷暖，大可不必看不惯，只要让自己保持谨慎，不要被这种人性现实所伤害就可以了。比如，对于那些因利而交的朋友，提前就要预料到利尽之时，这种“朋友”很可能散去，你需要真诚待人，但也需要保持警惕，要有起码的防人之心。
鬼谷子第4句话：“人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。”——人性定律4：说话是本事，闭嘴是智慧
在现实社会中，会说话是很重要的一门本事，是情商高的主要体现，还有能说会道好办事，这都是说话的好处，然而，说话是双刃剑，也有不少人因为口无遮拦而得罪了人，结果祸从
口出。
不懂闭嘴是人性最大的一个弱点，如果说说话是本事，那闭嘴就是智慧，有人用“两年学说话，一生学闭嘴”来形容，而真正洞悉人性的高手，一定是知道什么时候应该说话，什么时候应该保持沉默的。
鬼谷子第5句话：“佞言者，谄而于忠。”——人性定律5：嘴巴越甜的人，往往越不靠谱
与鬼谷子这句话相类似的，还有我们常说的“无事献殷勤，非奸即盗”，这话可能稍显绝对，但的确大有道理，假如一个人不分时间、地点，对你总是甜言蜜语、奉承有加，显得毫无立场，那这个人必然对你有所图谋，是很不靠谱的，一定要小心防备。
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鬼谷子第6句话：“欲高反下，欲取反与。”——人性定律6：想往上走，要先懂得卑下
想要获得，必先付出，想要成为人上人，先要吃苦中苦，想要往上走，对身边的人反而要谦卑些，相反，总是高傲自负、锋芒毕露的人，无论能力有多么的突出，别人也都不愿让他踩一头，不愿给他机会，反而会不断地给他制造障碍，这就是人性。
鬼谷子第7句话：“圣人之道，在隐与匿。”——人性定律7：真正的高手，都善于隐藏自己
三国最终的胜利者是司马家，就是因为司马懿善于隐藏自己。很多人性格直来直去，显得爱憎分
明，什么事都喜欢摆到台面上讲，这的确是很潇洒，但关键在在于人心复杂、人性莫测，轻易地暴露自己，遇到别有居心的人，就会最先受到伤害。所以，你可以装单纯，千万别太单纯，学会隐藏自己，才是保身之道。
鬼谷子第8句话：“君子拒恶，小人拒善。”——人性定律8：你的善良，要有锋芒
善良，不代表一味忍气吞声，独吞苦果；善良，也不是毫无原则地与人为善，不分是非；善良，更不是心安理得地选择懦弱，明哲保身。你的善良，必须要有点锋芒，要有属于自己的态度和原则，对好人，有善心，对坏人，别纵容，这是心智上的一种成熟，也是看透人性后的一种大智慧。
