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高亨 周易
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高亨 周易

高亨是山大的教授,研究过《易经》,他的名字多半和《周易》卦爻辞


中的“元亨利贞”有关。

山东大学高亨简介

文学家杨振声,***,梁实秋,沈从文,洪深,老舍,陆侃如,冯沅君,萧涤非。国学大师季羡林,著名学者罗竹风,著名诗人臧克家,国学大师高亨,历史学家王仲荦,张维华,郑鹤声,赵俪生,杨向奎,童书业,韩连琪。

著名物理学家王淦昌,束星北,王普,谢去病。

哲学家成仿吾,李庆臻,周来祥,吕荧,刘大钧,李武林,余纪元。

数学家潘承洞,夏道行,彭实戈,郭贻诚。

化学家邓从豪。

海洋学家曾呈奎,郝崇本。

著名生


物学家童第周。

著名心理学家汪志馨。

高亨周易怎么样

《周易》是本什么性质的书?围绕这一问题,古往今来,仁者智者,争议不决。

有人认为《周易》是卜筮书

宋代朱熹说:“易本卜筮之书。”现当代一些学者认为《周易》不过是占卜算命、远古巫术的资料汇编。郭沫若《中国古代社会研究》、高亨《周易古经今注》等均持有此观点。

李镜池说:“《周易


》是一部占筮书却是无容置疑的。”(《周易探源》)

刘大钧说:“因为归根到底,《周易》是一部筮书。”(《周易慨论》)

有人认为《周易》是哲学书

庄子认为“《易》以道阴阳”。阴阳问题又是中国哲学基本问题,据此,《周易》成了中国哲学著作。现代易学家李景春《周易哲学及其辩证法因素》、黄寿棋等《周易译注》持此观点。

李景春说:“《周易》不仅是中国古代一部最早的有系统的哲学著作,而且也是在世界上最早的有系


统的哲学著作之一。”

黄寿祺说:“冠居群经之首的《周易》,是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。”

有人认为《周易》是历史书

近代学者章太炎先生认为,《易经》讲人类文化、发展的历史。并以此观点解释了前十二卦。

近代史学家胡朴安先生系统论证了《周易》是史书,并著《周易古史观》一书。认

想学周易怎么入门



、认识阴、阳

易经的入门非常简单,易经只有一个长横代表“阳”,还有两个短横在一起代表“阴”。这两个笔画,幼儿园小朋友画起来都不难。

易经的64个卦象,就是由这些长长短短的线构成。如果你学过数学排列组合,就更加清楚些。总共2种笔画(阴和阳),每次从中只选一个(或阴或阳),总共选6次(每个卦象由6条线组成)。总共有6个2相乘那么多种排列组合方式,64种。

二、学会卦象的画法

伏羲画卦的故事大家都听说过,易经入门也是从画线开始。卦象的六条线,要从下而上画。读卦,也是从下而上读。至于为什么如此,道理也很简单,如此一来,才符合自然发展的规律和逻辑。地球上的


事物,哪个不是由内而外发展,从下而上生长壮大的?

三、认识六爻的名称

卦象的六条线,每条线都叫做一个爻。但是在不同卦中,每个爻的名字都不一样。如果按照我们的简单逻辑,直接从下到上叫一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻,但《易经》显然不是。其中,对爻的命名,包括了爻的位置和阴阳两个方面。这显示了我们祖先的伟大智慧和数理逻辑。

高亨的易学水平

基础入门类: 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲《经传十五讲》 作者: 廖名春《


周易正宗》

作者: 马恒君《易经杂说》、《易经系传别讲》 作者:南怀瑾《周易大传今注》 作者: 高亨象数应用类:《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》等等。

周易古经通说

很多人有一个误区,认为《易经》是道教的,但《易经》真不是道教的。

易原本有三,为《连山》《归藏》《周易》,我们今天说的《易经》就是《周易》。《周易》为文王所做,后来传说孔子为其做《易传》,又称《十翼》,就是说《周易》有了孔子的注释如同插上了十个翅膀一样。


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因此《周易》是比分为两个部分的,六十四卦和卦爻辞为《周易古经》,《易传》被称为《周易大专》

之所以《周易》在今天被称为《易经》,是因为汉武帝的原因。汉武帝热衷于儒家学说,《周易》在当时是儒者典籍。那时只有黄帝和老子的著作被尊称为经,因汉武帝崇儒家,将儒家典籍尊称为“经”,也就了我们今天《易经》这个称呼。

所以在很早之前《易经》就有浓厚的儒家色彩,也正因这份色彩,科举考试必读经典就有《易经》。

正因古代读书人都会读《易经》,所以有不少落魄的读书人会去当算命先生,这些人虽然放弃科举了,但并没有放弃儒家这个立场。也有在科举上成功,在命理学上也名扬后世的儒


士,如万民英就是此类。

但不能说《易经》就是儒家的,《四库全书》给易的评价是“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韻学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说”

所以说《易经》也不仅仅是儒家的,如果要给它一个准确的定位,那么它就像中华传统文化的宪法一样,诸子百家皆受其影响。

算命也是这样,虽然《易经》可以算命,但算命并不是《易经》的主要目的。《易经》是我们祖先探究天地的自然的成果,所以《易经》包罗万千,如《四库全书》中的评价,《易经》不器,用途广泛。

而且命理学非常多姿多彩,古代还有从印度穿过来的算命方法,今


天还有从日本传过来的五格取名法。更不用说网络上的星座算命,塔罗牌算命了。

西方的方法如何,这里不做评价。就中国传统方法来说,就有不少根本不需要了解《易经》你就会算命。

如铁板神数需要的是一套书,和一个口诀。八字算命者也不一定看了《易经》,盲派算命有很多口诀帮助推命,算命者只需要熟练掌握这些口诀就可以推算命理。更不用说还有面相学,骨占等种种算命方法了。

所以说算命的真不一定看过《易经》,但这不影响他有没有命理学的传承。

还有一个疑惑就是今天很多人不是说瞎子算命,就是道士算命。

这里给大家说实话吧,虽说山医命相卜并不是所有道士都会,但不会


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