道教，源于战国时期，楚国苦县人李耳，也就是人们常说的老子。相传李耳活了160多岁(也有传说其寿元二百有余)，而后成仙，从宋代开始被尊为太上老君，其所著《道德经》被公认为道教的思想之源。
道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五大分支。
其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。
众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质。
茅山道术真的存在吗?
茅山后裔中所说的茅山道术，又称茅山术，是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支，茅山道术讲求以驱为主，以降为佐。
借助某些符咒的特有力量或是通过修行利用自身的能力，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西。
民间有一种误区，即所谓的灭，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底消灭的，其实不然，在茅山道术中，神鬼概无灭之理，最多是将其驱赶、封禁或是降伏(所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明)，。
在民间，许多驱鬼伏魔的巫婆神汉，其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。
茅山道术的众多传人并不是道士，这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。
正宗的茅山术博大精深，真正的茅山传人，不但要精通茅山道术的各种知识，对其他类似于麻衣、宿土等理论学说都要有所了解，众阁、全真的武学基础更要修学一二。
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