从格是八字格局中的一种区别于正格的特殊格局，传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立。
滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”
从格，因为日干无根时，遭遇强者劫持或控制或盗泄，逆来顺受，只好从子而去，亦可保全生机；至于日干强旺，财官食伤全无，从其强旺，也是率性存真的一种方法。
1、从官殺格
如果日主无根，满盘都是官星，就叫做从官格；
满盘都是七殺，就叫从殺格（官、殺均为克身之物，所以从官从殺，不必严格区分）；
最标准的从杀格，是除日主外，命局全是官星。
其次是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官星为主，即杀星秉令透干而不被冲克，若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，或会成杀局亦可。
若官星秉令透干，命局出现一自党而虚浮或不透，这一自党又能合化为异党者， 亦算是真从杀格。
若官星秉令透干，天干有一自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。
若命局有两自党，不管位居天干还是地支主气，即使官星秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。
天干只有一印，而直坐官星者亦不能从杀。
虽然天干只有一虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从杀。
月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克，则又可作假从格论。
从杀格是从官从杀的统称，所以命局如果只有官星而无杀星，只要坐月提透干而局中无自党的话，也叫从杀格，不叫从官
2、从食伤格（即从儿格）
满盘都是食神，就叫做从食神格；满盘都是伤官，就叫做从伤官格（从伤从食，因食伤是所生之子，所以又叫从儿格）；
【1】 真从儿格
从食伤格又名从儿格 (我生者为儿, 故名从儿)
从儿格必须食伤秉令, 而且透干.
(从财, 从杀格, 月提主气可以是旺神)
若月支不是食伤, 但月提与他支会成食伤局, 或地支有食伤主气二粒, 并且透干, 也可入格
命局必须见财(才)
命局不能见正偏印, 官星, 特别时支见正偏印; 比劫一粒不忌
有说: 阴干易从, 阳干难从, 因为阴干较弱无力, 故从人为佳
【2】 假从儿格
从儿格最怕见印, 若命局只有一粒虚浮, 或藏支不透, 则为假从儿格 (但格局已次, 财星被泄, 大富无望)
从儿格亦不喜官星, 若命局只有一粒虚浮, 或藏支不透, 亦为假从 (官星被制, 仕途不显)
3、从财格
满盘都是财星，就叫从财格。
从财格，财星必旺，财星无论怎么旺仍然怕比劫，于是财旺的命局，仍喜官星相随，即财官并用。
从财见官星，富贵双全，有财无官，只富不贵，而且富不亦久。所以从财有官星已是天生的富贵之造。命局透杀护财，运见比劫，亦难破局。
从财见食伤相随，即食伤生财，名利兼收。命带食伤，所以科甲有望，用现代的语言来说，是高级知识分子，是文化界。
命局大运均无食伤，与书无缘，或者可以说不会是社会上的知名人士。
命局食伤护财，作为泄比劫之力，即使遇见比劫的大运亦不大凶险。
命局当中有财通关，伤不克官，食不制杀，故食伤、官星皆可用，所以从财格是从格中最优越的一种格局
4、从强格
如果日干得时得势，满盘都是印星，且比劫也很多，就叫从强格；
（1）满局印星从强格
从强格就是指八字日干旺极，八字印星重合，日主当令，不见官星财星之气，为从印格，也是从强格的一种。从强格以强为八字用神，而遇比劫相帮大吉，见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运，凶祸重至。其旺气不专而日主强旺，故八字命局若是组合不佳，则易为偏枯，格局或许无专旺格高了。
（2）满局比劫从强格
八字中比劫多而日主极旺，没有财、官、食伤来均衡，或是力量微不足道，不可以制格局的旺气，八字命局只有从起旺势，为从比格，也就是从强格的一种条件。
从强格构成的主要条件
（1）日主生于当旺之月令
如甲，乙木生于寅，卯月。
（2）八字满盘比肩、劫财、印绶
（3）八字无官星之克制
5、从旺格/一行得气格/专旺格
满盘都是比劫禄刃，绝无官殺，就叫从旺格（又叫专旺或一行得气、独象、类象）。
（一）；甲乙日主，支全亥卯末或寅卯辰为曲直仁寿格。
（二）；丙丁日主，支全寅午戌或巳午末为炎上格。
（三）；戊已日主，支全辰戌丑末为稼穡格。
（四）；庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌为从革格；
（五）；壬癸日主，支全申子辰或亥子丑为润下格。
6、从势格
如果日干无根，满盘尽是财、官、食、伤，又无劫印生扶，日主又不能从一神而去，只有和解，就财、官、食、伤之中，何者较旺，则从旺者之势，如三者势力均停，则从财以合之，这就是从势格。
从格喜用神的取用分为两种：
1，日主很旺，使其更加强旺，以印生或比劫相助，为顺其势而发展；
2，日主很弱，使其更弱，取食伤泄身或官煞克身的方法。
