虽然现在世界各国都提倡科学,现实中仍有许多无法用科学解释的现象和传说。所谓降头术是一种在东南亚地区盛行的巫术。一般根据使用的程度来分为两种,一种是利用降头术来化解双方的失和或者增进彼此的感情,而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。
蛊术
蛊术中的蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈虎色变,谁也不敢当它是假的。
蛊在苗族地区俗称草鬼,相传它寄附于女子身上,危害他人。那蛊些所谓有蛊的妇女,被称为草鬼婆。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。
1、制作方法
传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。过去,有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法:多于端午日蛊术制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。
2、传说:
蛊术按着苗家的说法,是一个叫石乙的人教会了苗族,当即传下八十一种蛊术,石乙此人乃是蚩尤身边的法师。有很多学者说湘西人不信神仙,只拜鬼神,这鬼神就是石乙。
传说当年官府看见苗人爱造反,便勾结一些能人带领十万精兵去屠城,而苗族之出动一少女大概就只有二十来岁,站在城楼上,口吐蝎子,蜈蚣,蛇类无数,顿时天昏地暗,马蜂蜇死人无数,只用了一个小时不到,汉人的十万精兵几乎被杀光,为了防止汉人继续进攻,苗人又抢夺尸体,做成蛊料。继续捍卫自己的领土。
降头
流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。
据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉。
养鬼术
养鬼术是控灵术的一种,指收养已经死去人们的灵魂,而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液(台湾茅术)或食物(泰国)来收养,养鬼术主要以泰国为多,这种法术一般被视为邪术。在灵界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德。
养鬼术起源于中国,流行于东南亚地区的一种邪术,是降头师擅于操作的法术之一。在东南亚,养鬼术最盛行的地方为中南半岛,而又以暹罗为最。从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马来西亚最为狠毒。
禁咒
道士能够使用的法术。即我们通常所说的咒语,被认为是对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言:咒语常和以人体真气禁制鬼神、外物的气禁术结合在一起,称为禁咒。有时和符一起出现,称做符咒。
道教施法仪式中,常有咒语、掐诀、步罡等,它们和书符一起成为道法禁咒的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术,以增强人们战胜邪恶的信心。道教咒语常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君禁咒急急如律令」。