童子命和锁子都是命理上传统说法，两者没有必然联系，没有对应关系，童子是童子 锁子是锁子， 只是有的童子命带锁子，有的带锁子之人带童子命而已。
有童子命同时带锁子如何破解？
童子命锁子两者同时带，要分开破解，分别破解童子命和锁子
送替身破解童子命
锁子如何破解？
1、什么是锁子？
民间命理中的小孩八字扎根，也就是格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的呼应通道就是八字扎根，小儿未扎根前是病灾多发期，轻则多病体弱，一般都比较重视。
这与大运、交运概念不同。运局、交运是有阶段变化的，而扎根只有一个，只有一次。扎根的牢固程度、深浅、地点决定着一生的成败程度。定小孩定花根就是根据命造干支五行关系以及交节日期找命主的扎根地点及稳固程度
如果从命理上推断根的位置不好，就要带锁子或法事破解，以求命运顺畅。例如扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。
2、如何确定小孩八字扎根好不好？
两种判断方法
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。
暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。锁子查询口诀为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿一般同。”
解：以小儿出生的天干（日）查询，年、月、时不用。
如日干为癸，上述口诀中“癸在水”，即根扎在水中，须戴锁子。
如日干为丁，上述口诀中“丁在寺庙”，即根扎寺庙，须许愿并还愿。
其它根扎:葵花下、桂花下、松树下、大路中等，均无碍，只有根扎河边和水中的必须戴锁子；根扎寺庙中必须许愿和还愿。
3、什么样的小孩须戴锁子？
生下来时候脐带缠脖子的带铜钱，绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。
日干是癸水的带锁头
日干是丁火的去庙里烧香
4、如何带锁子
戴锁子和解锁子有一定的程序。
锁子过去一般有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末民国时期，也有用铜钱代替的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）一般不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，一般不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，一般戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等至亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。
现在简便戴法，红绳子父母给孩子带
带锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得太平，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹，无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免去一切灾。
小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，一般戴满一百天或整个幼儿期。
4、如何解锁子
开锁时，用剪子剪时仍然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得太平。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永久。
