对于童子命而言,从佛教的观念来思考,其还有下面一些特点需注意并加以验证:
童子命者,自小天性极善,相对于那些人性本恶论的人来说,他们是最好的证明,这部分极善的天性从小就体现得很明显(比如看到可怜的人会哭,会希望尽自己所能给予他人帮助),没有大人教导自然就拥有这些特点。喜乐帮人,帮人时出自真心不求所取。悲悯之情从小到大,比起同龄人来说都更甚。自己受到伤害也不愿意去报复伤害别人,宁可自己忍辱负重。至于在历经各种曲折之后,是否还会坚持原本的极善,这个看个人的定力。
因为童子命是“天人福报之后重轮人间”,善根深厚,所以其他人会更易起善心、同情与怜悯之心,而善报享受完之后继续要偿还曾经的(天人享福之前)罪业,所以来轮回人时,受到苦楚也是自然的。
因此佛教认为,不管是什么原因导致再来人间,一定要坚守自己的善念,不要被这个世界的乌烟瘴气给迷惑住了。升天人不容易,成佛仙道更需要努力修正心理和生理行为。这种理论是有可取之处的。